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汉地的一些高僧大德讲般若经讲《金刚经》的时候说：所谓的空性就是碗里面没有水一样的空，就是眼睛没有鼻子没有全部没有了，大家一定要开悟这种空性……。这样的开悟如果是真正的大开悟...返回目录
索达吉堪布：《解义慧剑释》讲记 第七课
全知麦彭仁波切著
索达吉堪布译讲
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/13445986465.html
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毕竟不置其心于分别思虑上，任其往来，胡来则现胡，汉来则现汉，捕其间机微之消息之谓也。《金刚经》曰：“应无所住而生其心”，即舍迹而拾迹之义，非这里分别之境。 (十二)慧舆定 看话与禅定，非必同一物也。...，如何是非心非佛?山云：解打鼓。又问：向上人来时如何接?山云：解打鼓。 (《碧岩集》) (一)见性 见性云者，究以何者为性耶?世人每谓譬如骨中有髓，果中有核，吾人身体中有一种凝结之物...
铃木大拙
|五明研究|
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者道力神通变化，二者智慧知他人心，三者善知烦恼应病授药。故曰：应病与药，施诸法门，随其烦恼，对治迷津。《金刚经》云：汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍。故云：遇筏达于彼岸，法已应舍也。此一节空一切...·住心品》竟，今复为此《金刚顶宗发菩提心论》之讲略。 昔人称此论为“秘藏之精要，两部之肝心”，可以概．见此论在真言乘中之地位。凡真言乘人，欲得正安心者，莫不首从此论悉心探求。然此论本文，自昔难读，...
威音
|五明研究|
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言禅皆本曹溪，其实是皆本于菏泽”山。 神会弟子宗密曾说：“菏泽宗者，尤难言述”，那么菏泽禅的真相到底如何?一般提到神会的禅法，很多人都认为倾向般若思想，如胡适就认为神会的禅表示了“般若宗”《金刚经》...
法统之争——菏泽洪州禅法之考察 台湾国立联合大学 何照清 一、菏泽洪州，参商之隙 曾任官职且为唐朝诗人的韦处厚(卒于828)，在所作的《兴福寺内道供奉大德大义禅师碑铭》中曾说到...
何照清
|五明研究|
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皆是。《金刚经》是佛教性空学说的代表作，该经说“如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”白居易诗中的“如梦”、“如幻”、“心空”、“色空”、“泡幻”无不是这种思想的体现，可见性空思想对他的人生观，追求...史》)可知他在中国禅宗史上的地位和影响。 《全唐诗》里存有他的七首诗，几乎都是与洪州禅有关系的。如《杂诗》其五： 日用事无别，唯吾自偶谐。 头头非取舍，处处没张乖。 朱紫为谁号?北山绝点埃。 ...
朴永焕
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493087052.html
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的不见于“正统文言”的词语，是研究近代汉语前期词汇发展的重要资料。
2.参照“禅宗”之名条:该宗所依经典，先是《楞伽经》，后为《金刚经》，《六祖坛经》是其代表作。
3. 参照“禅宗语录”之... 二、演培法师著《六祖坛经讲记》，演培法师全集，经释十一，演培法师全集出版委员会，西元2006年1月，新版一刷。
三、松本文三郎《金刚经と六祖坛经の研究》，京都，大正2年。
四、宇井伯寿...
不详
|五明研究|
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有对，问凡将圣对，问圣以凡对，二道相因，生中道义。”
慧能的不二法门主要是针对二元论的，他强调哎金刚经》、《维摩洁经》的“无念”、“无住”，理论上则是用以反对决定论的。慧能说“善知识，我此法门，...自解。”又记述五祖为慧能说《金刚经》，至应无所住而生其心，慧能大悟一切万法，不离自性。
强调见自性是达摩以来禅宗代代相承的传统的同时，慧能在《坛经·般若品》中又从教典依据，以及自己的宗教体验论述...
刘孟骧
|五明研究|
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，如《金刚经》云：“是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者。”
《坛经》云：“吾若言有法与人，即为诳汝。”
《维摩诘经》云：“直心是道场，无虚假故。”
自招拔舌尘沙劫。
...王遂剑断其手足，节节支解，不生瞋恨。《金刚经》云：“念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相，无寿者相，是故须菩提，菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06550288602.html
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看不到这些词，这都是后来的我们可以查到的概念。像《金刚经》可以查到，但是早期的《阿含经》里看不到这一类的词汇。
在大量的中国知识分子对佛教义理有那么大的兴趣讨论，可是他已经忘记了释迦摩尼菩提树下对...北大宗教哲学系教授、中国文化学院兼职院长王守常先生，大家欢迎！王守常老师我们认识很多年，也跟少林寺有研究，今天他演讲的题目是《中国禅宗特色》。（掌声）
王守常：各位法师、各位朋友，今天下午我要讲的...
王守常
|五明研究|
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：即佛塔。如七级浮屠。
②恒河讵有沙：《金刚经》云：“但诸恒河尚多无数，何况其沙……以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施”。这里形容数量多到无所计算。指南偈语，将这一切悟为“空”，因此才有...佛教会秘书，石膏山兴唐寺、赵城广胜寺、陕西户县草堂寺住持，并在各处寺院法会中讲过《金刚经》《楞严经》《地藏经》《法华经》《心经》《四分律》等，为弘法利生事业做出了贡献。特别是在抗日战争时期，山西沦陷后...
李厚之 张会鉴
|五明研究|
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